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【美国约炮文化】揭秘美国“约炮文化”的真相…组图

2016-10-18    浏览量:2983   

通过多年美国电影电视剧的熏陶,西方性观念的开放印象已经在我们脑袋里定型了,美国也确实有一个所谓的“约炮文化(Hookup culture)”,一听就不正经,但是到底什么是“约炮文化”呢?

美国约炮文化

咱们先来看一段官方的定义:

“约炮文化是一种接受并且鼓励偶暂式性交(包括一夜情等相关活动),只享受生理上的乐趣,并不重视感情或者以建立长期关系为目的的文化。”说白了就是随便睡。

这种现象多出现在20多岁到30多岁的人群中。约炮的崛起从1920年代就开始了,生物进化学家们把这称之为勾搭的“大革命”。后来随着电影院和汽车的普及,给了年轻人离开父母视线的机会,也给了他们更多自由和性活跃的机会。1960年代,西方国家经历了性解放之后,性观念开放,加上人们结婚的年龄越来越晚,而性成熟的年龄越来越早,所以“约炮文化”的形成已经是注定。

根据2000年代中期的一项调查显示,美国60%到70%性活跃少年表示自己在过去一年中至少发生过一次没有感情纠葛的性行为。其中男生“约”的次数多过女生。在调查中有28%的男生和16%的女生表示,他们把自己的“第一次”给了刚刚认识的人,或者是相熟的朋友,而不是恋爱对象。

虽然大数据如此之高,但是在美国社会中,还是有相当一部分反对的声音的。他们不能接受这种只追求肉体快感的行为。

美国约炮文化

 1、坏主意,特别是对女孩来说,因为不管姑娘们怎么假装,我们都会用感情的,那些不承认的姑娘们都太傻了。尽管很多人不承认,但是性病也是约炮要面临的一大问题。在安全,并且熟悉对方的情况下,性是一件美妙的事。所以你不值得为约炮冒险。

美国约炮文化

2、我跟楼上的有一样的感触。我只跟一个人发生过关系,而且我无法想象把这份特殊的“礼物”随便就给一个陌生人。避孕套并不是百分百安全的,我不想冒着意外怀孕或者得性病的危险跟一个连名字都不知道的陌生人上床。

美国约炮文化

3、只要你是安全的,而且不去当小三我就觉得没问题,但是我不认为人们值得为了一夜情而承担得性病的风险。毕竟这是性病传播的一大途径,因为一些不负责任的人不会告诉你他/她有性病,甚至他们都不知道自己有性病。所以一定要确保自己安全。

美国约炮文化

4、我不会随便约炮,只是有一次我给前男友打了电话,我不知道这算不算。但是我可以拿我的姐妹来给你们举个例子。她经常约,而且我可以很负责任的告诉你,我已经带她去了好几次医院了!太恶心了!

这些反对的声音全部来自美国,美国网上随便一搜就是一堆告诉你约炮缺点的文章。

美国约炮文化

1、这是约炮真正不好的地方

美国约炮文化

2、不约炮的六个理由:从一个男人的角度告诉你

美国约炮文化

3、科学和圣经统一战线:约炮不好

所以美国的性观念到底开不开放?小编觉得这不是一个能用是与否来回答的问题。

美国公众对于性的观念在不断变化。

80年代,是美国一个疯狂的年代,全民性解放运动的成果使那一代的美国人沉醉在酒精,毒品和性带来的乐趣中。但是也有很多副作用,根据中央疾病控制中心的报告显示,自1987年起,每年有两千万新增的性病患者,一千四百万新增艾滋病患者。女人被物品化,结婚率下降,人流手术发生率达到历史最高等等。这些数据以及一系列的社会问题让美国人清醒过来,很多人甚至认为当初的性解放就是一个错误。物极必反,现在的美国社会正在调整回一个适中的度。根据近期的调查显示,现在只有15%的男性同时拥有多个性伙伴,已比往年有所下降,而且结婚率有所回升,人流手术率也相对下降。

但是有人反对就有人赞成,美国网上支持“约炮”的文章也比比皆是,还把约炮的好处说的有理有据。

比如说这篇文章就列举了6个“约炮”的优点:

美国约炮文化

1.欲望得到满足可以产生强烈的自我控制感

2.它也许能帮助你释放压力

3.你可以更了解自己的“性趣”

4.你可以学会控制自己的感情

5.“约”够了之后,可以让你更专心的投入下一段感情

6.你可以更加充分的了解性。

还有一个作者从男性的角度解释为什么“约炮”是个不错的选择。在文章中他表示:

“难道一个男人就不能觉得这个姑娘很有魅力,很酷,但是又不想和她进入一段认真的关系么?可没有什么恋爱守则规定我们必须要和每个吸引你的人都认真恋爱。没错,有一个稳定的恋人很有安全感,但是有时候人们就是不想被拴住。”

他的文章中也提到了“约炮文化”,他是这样理解的:

“‘约炮文化’这个名词近几年来被提到的越来越多。而这个名词已经完全被负面化了,给人一种廉价的感觉。但是我并不认同,难道在两方都同意的情况下,与一个人保持一段纯洁的肉体关系是不可能的么?你能释放身体里的欲望,可以两个人享受一段毫无牵绊的关系。我们都是成年人,我们不需要因为与对方发生了没有感情参与的性关系而被侮辱或遭受谴责。那些只为了跟姑娘睡一觉而告诉她你爱她,然后一旦得手就置之不理绝对是人渣之举,所以最好的方法是从一开始就把所有的事情都放在台面上说,在发生关系之前说清楚你不想认真,如果这个姑娘不喜欢,没关系,如果她也是这种想法,那你们俩都是成年人,这没有什么不对的。”

小编无法准确告诉你美国到底开放还是不开放,因为“约炮文化”一直存在巨大的争议。小编给大家展示的是美国人中不同的声音和观念。那么你是怎么认为的呢?欢迎留言讨论。

最后小编要提供心理学家罗伯特(Robert·Weiss)的答案,他代表了社会上一般的看法:

美国约炮文化

最后,关于偶暂式性交对人类心理的影响并没有一个清晰地好与坏。对一些人来说可以接受,但是对另外一些人来说就不行。每个人都是一个独立的个体,有独一无二的生活经历和感情经历,所以每个人对这种偶暂式性交的反应都是不同的。

同时我们也看看《圣经》中上帝对性的态度,这代表了有信仰人的看法:

在《圣经里》,性从来就没定义为下流的、可耻的、非健康的,有婚姻的性行为从来都没有被描写成是罪恶或者神不能忍受的,反而是婚姻的责任。上帝澄清过这一事实,他说:“婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽,因为苟合行淫的人,神必要审判。”(希伯来书13:4)

禁止、假正经、刻板守旧不是神对性亲密的态度,圣经中把正当的性关系描写成一种美好的、有益的、健康的经历。神并不认为谈论性可耻,因为这个话题几乎在圣经的每部书里都提到过。事实上,所罗门写的雅歌的主题就是婚姻伴侣之间的性欢乐。

*文章为作者独立观点,著作权归作者所有
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春假过后,我便注意到宿舍走廊的墙面有了些许变化。楼道的展板焕然一新,上方贴着「Cliterally Vagenius」两个「单词」,而下方,则是一张张清晰却毫无色情的女性性器官图片。定睛细看,每张图片旁都附有细致的关于女性生理知识讲解,哪里是阴蒂(clitoris),哪里是处女膜(hymen)。除此之外,还有一个类似「谣言粉碎机」的版块:频繁自慰是否会减轻性欲?初夜到底会不会流血?……尽管用词严谨学术,但就在宿舍房间对面、寝室楼道展板上看到这些文字着实很有一番冲击。

美国女权文化

我就读于美国东部女校联盟 Seven Sisters 之一的 Barnard College。我选择这所学校的原因有很多,女性主义氛围也当然是其中之一。作为一名 self-identified feminist,来 Barnard 上学之前,这儿的女性主义氛围叫我又爱又恨

爱它,因为它契合我的价值观和政治观点,也身体力行潜移默化影响着学校里 2400 位女学生对女性、女性身体、女性保护的观念和意识(确实,尽管开始几天经过那块展板还是有些不自然,但正确、健康的性知识,对二十几岁的大学女性来说,毫无疑问是雪中送炭);至于恨呢,这儿会不会,一切都太 gender-based、太侧重女性主义了,我真的需要无时无刻用「女性」的标签束缚自己吗?女性主义的洪流,会不会席卷一切,容不下其它任何小声音呢?

女性主义渗透入了 Barnard 校园的各方各面。来 Barnard 上学的第一年,所有学生都必须上两个学期的写作课,First-Year English & First-Year Seminar。其中 First-Year English 的主题有三个,Legacy of the Mediterranean,Women and Culture 和 The Americas。

抱着我总会被女性主义氛围淹没的心态,我没有选择 Women and Culture,而是选了与文学更贴近、包含更多西方正典的 Legacy of the Mediterranean。然而,尽管如此,课堂讨论中依旧充斥着与女性息息相关的话题——我们阅读的第一本书是古希腊史诗作者荷马的史诗,《Hymn to Demeter》,其中海神 Demeter 的女儿 Persephone 被亲舅舅、Demeter 的哥哥 Hades 绑架并娶为妻,这令 Demeter 大怒,发疯一般地寻找女儿。

《Hymn to Demeter》本就是一部重要的女性主题作品,而课堂讨论更是围绕着母女关系、女儿的性意识、母女二人的主观性(subjectivity)展开。类似的讨论还有许多。我们阅读罗马诗人 Virgil 的作品《Aeneid》时讨论女王 Dido 对 Aeneas 的狂热爱恋;阅读英国诗人艾略特的长诗《The Waste Land》时讨论诗中的女性角色特点……

美国女权文化

那么我们在课堂上到底是否需要这些呢?我并不知道。在 Barnard 的最初几个月,我一直试图寻找答案。没错,我视自己为女性主义者,但我绝不愿意将自己「仅仅」定义为一名女性主义者。我先是人,再是女人。我喜欢寻找属于女性独有的女性特质、女性意识,但更多时候,我也强调女权的核心在于男女人格上的对等,绝不能把女性放在优于男性的位置。

每周在课堂上讨论女性,有时会让我觉得,似乎女性是唯一能定义我的标签,而我绝不希望如此。但不久之后的一件事很快让我对 Barnard 的女性主义氛围看法有所改变。这一事件便是今年备受争议的的床垫抗议。大家应该都有所耳闻,哥大大四女生 Emma Sulkowicz 曾于 2013 年指控一位同学在宿舍里强奸了她,而她不满哥大校方未将该同学开除的处理结果,因此从 2014 年 9 月开始每天上学扛着她被强奸时躺着的床垫上学以示抗议。

抗议最如火如荼的日子里,Barnard 校园里堆满了无数个床垫,教学楼旁,主干道上,草坪上,一切只要有空地的地方,都有无数学生扛着自己的床垫以示对 Emma 的支持。即使在性别平等政治正确的当下,指责受害者(victim blaming)的声音也依旧暗潮涌动,而 Emma 站出来,向全世界宣布,是的,我被强奸了,但是这不是我的错,我也不想看到那个强奸我的人不受任何惩罚,安然毕业。Emma 的勇气让全世界人称赞,Barnard 校园里无数个床垫正是支持 Emma、反对性侵及反抗 victim blaming 最亮的旗帜。然而这不止于此。

Emma 有支持者,同样有众多反对她的人。许多 Barnard 学生反对 Emma 的抗议,因为他们认为 Emma 前后证词不符、事件存疑,有可能撒了谎。校园里偶见印着反对 Emma 的文章的海报和传单。在床垫抗议讨论最激烈的时候,不仅有反对 Emma 的学生,还有反对反对 Emma 的学生,更有反对反对反对 Emma 的学生。反对反对 Emma 的学生愤怒地想要撕掉校园中张贴的反对文字,而这一行为又遭到了另一些学生的反对。

这场火热的辩论让我意识到,Barnard 的女性主义氛围绝非同质化严重的洪流,它终究还是在一轮又一轮的反对中,包容了各方面的声音。我们同情性侵受害者,但作为旁观者,我们无从得知 Emma 事件的真相;在这里,我们维护女性权益的同时,也有一些人选择站在「道德至低点」,仅仅为了维护真相。

就如同事件中不同的观点、派别,女性主义绝非铁板一块,在不同的环境下,站在不同的立场上,带着权利和义务的碰撞,在这个大门类下充斥着不同的观念、思想,一同在 Barnard 这个仅仅四英亩的校园中绽放。这突然令我想起有一次去楼道饮水机边灌水时阅读到的一篇文章(我们的 RA 常在这些我们常经过的地方贴一些女性主义文章):「Unpopular Opinion: I’m a Sex-Negative Feminist」。文章标题立刻吸引了我——大家可能并不熟悉「sex-negative」一词的含义,但与之相对的「sex-positive」的含义正是当下社会几乎视为政治正确的「性解放」。

性解放意味着不视性爱为禁忌,接纳不同的性取向、性观念、性行为方式和癖好。大胆声称自己是一位反对性解放的女性主义者,这标题本身就让我产生了浓厚的兴趣,尽管我还未阅读就猜测我的观念大概会与作者截然相反。我放下水瓶,饶有兴致地阅读这篇文章,才发现,尽管立场不同,但文中探讨的问题与现象,文中默认的基本理念,与我的观点殊途同归。

文中提及的,女性在性爱过程中产生的情感依赖,性解放不等同于性开放、女性更应该对自己的身体负责而谨慎 say yes,又何尝不是我曾经探讨过的话题呢?读完文章,我依旧是性解放的推崇者,却从文中读到许多在推崇性解放的过程中该注意的问题。如果把推广性解放的运动看作一辆向前行进的车,那么与之相反的声音大概正是刹车踏板,减缓了前者的行进,却更多保证了它的稳妥。(感兴趣的朋友可在网上自行搜索阅读该文章)

美国女权文化

归根结底,我们明白,作为女性,我们需要做的,正是破除当今社会上依然存在的刻板印象(stereotype)和性别歧视,争取属于女性的合理权益,以此保护好自己。

我们不必觉得那块房间门口的展板刺眼,因为它只是娓娓阐述着女性在这个年龄应该懂得的知识。在破除传统贞操观念、灌输正确性知识、鼓励女性享受健康性爱的同时,也时刻提醒着女性保护自己,合理避孕、拒绝性侵,从保护好自己的身体做起,享受这具身体为自己带来的一切美好,同时承担起保护它的责任。

也是在这里,通过无数次观点的碰撞,无数次或严谨或轻松的讨论,懂得为了享受权利,也需要付出同等多的义务与责任。女性主义不是将女性的权利无限膨胀,而恰恰需要女性独立、承担更多社会职责,这也相反更好地保护了女性。这种微妙的制衡,正体现在了 Barnard 不同角度不同观点的女性主义观点里。


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美国嗑药犯法吗?揭秘美国顶级名校的“嗑药”文化

经常听说名校压力巨大,不少学生都是要靠着嗑药度日,可你真的了解这背后的来龙去脉吗?今天主页君就带小伙伴们来一探究竟,看看到底传说中的“聪明药”是怎么一回事。这是考试周,哥伦比亚大学大三杰米需要一个奇迹。时至今日,杰米已经连续三天通宵准备考试。今晚她还需要写一篇关于《白鲸》的论文,准备明天的法语考试,并且为后天的数学考试开一个头。这还不算大后天,有一个拉美文学的期末考试。“我真的快要死了。”杰米自言...

美国嗑药犯法吗

经常听说名校压力巨大,不少学生都是要靠着嗑药度日,可你真的了解这背后的来龙去脉吗?今天主页君就带小伙伴们来一探究竟,看看到底传说中的“聪明药”是怎么一回事。

这是考试周,哥伦比亚大学大三杰米需要一个奇迹。时至今日,杰米已经连续三天通宵准备考试。今晚她还需要写一篇关于《白鲸》的论文,准备明天的法语考试,并且为后天的数学考试开一个头。这还不算大后天,有一个拉美文学的期末考试。“我真的快要死了。”杰米自言自语,并在图书馆前点了一根烟。“我需要一点额外的帮助,一点就好。” 杰米所说的额外帮助,其实此时就躺在她的随身小包里。她拿出一颗橘黄色的药片——昨天刚刚从朋友那里搞来的——就着咖啡,速速吞下了这30毫克的阿德林,并硬着头皮回到了图书馆。最后,在阿德林的帮助下,她熬过了最后一个夜晚,在所有考试中都获得A的好成绩。她说:“没有这东西(指阿德林),我八成不会有3.9的GPA。”

美国嗑药犯法吗

杰米的做法其实在美国一些大学里是公开的秘密。在美国竞争极为激烈的一些大学里,含有安非他命的药物已经成了好成绩的必备品,而杰米的阿德林就是其中一种。有趣的是,他们并不能算是严格意义上的毒品——毕竟,学生可以在美国大学的诊所里,用低廉的价格买到它们——它们仅仅是治疗多动症(ADHD),增强大脑专注力的处方药。

十年前,一款和阿德林非常接近的药物(Ritalin)在美国校园风靡起来,成了考试周的必备品——当然是除了咖啡(很多很多咖啡),红牛和扎大腿的赶锥以外的必备品。在几个校园的调查显示,差不多有20%的大学学生习惯性使用阿德林来长时间学习或者考试。美国缉毒署发现从1992年到2003年,把处方药当毒品的年轻人数量翻了三倍,远远超过在美国其他人群众中的增长量。 密西根大学-安娜堡分校的医院院长表示,在过去的几年里,越来越多的学生声称自己有ADHD,来轻易地拿到阿德林。基本每个星期,都有一个极度缺乏睡眠的学生颤颤巍巍地走进他的办公室,并说:“我好像吃了太多阿德林。”院长表示:“在过去的四五年里,这种现象有增无减,学生都觉得阿德林等处方药可以帮他们获得更好的成绩,因此不择手段。”

那么,学生是如何得到这些药物的呢?基本来说,总有那么一批“聪明”的学生会和学校医院周旋,谎称自己有ADHD,通过ADHD的测试。他们由此会以极为低廉的价格得到很多阿德林。得到这些药品,他们会纷发给自己的朋友,或者干脆高价卖给周围的人。

美国嗑药犯法吗

毋庸置疑,这和在体育赛事中使用兴奋剂一样,使用安非他命会造成很大程度的不公。不过笔者周围的同学们并不感觉阿德林是一个了不起的事情,甚至有人直说:阿德林其实就是一种很酷的,解决你学业问题的方法。比如,笔者认识一位智商颇高的哥们,平时从来不学习,作业也是东抄抄西抄抄。即便如此,这哥们的GPA依旧屹立不倒,大多是因为其在考试周和考试周前的死亡周彻夜学习整个学期的课程。笔者只能猜想,如果没有阿德林的帮助,可能他在第三天之后就不能继续了。这就回到了美国大学生活的真谛:“社交——睡眠——学业”形成了一个三角的三个顶点,而任何凡人都只能选择其中两个顶点,放弃另外一个。而这位不愿意放弃社交和学业的哥们,只能放弃睡眠,又用各种乱七八糟的药物在没有睡眠的情况下维持着社交和学业。

美国嗑药犯法吗

Jenny,一位学习哲学的大三学生就是一个典型的“校园毒贩”。她在一年级时就被诊断出多动症。Jenny告诉笔者,10毫克的一个药片基本稳定在5美刀,或者她干脆用这些药片来和朋友交换一顿学校食堂的午餐。但是到了考试周,阿德林就变得供不应求了。她每天都会接到十几个电话或者短信,愿意花10-15美金获取一片橙黄色药片。“你可以感觉到,要考试了,大家都快要疯了。” Jenny说,人们对于阿德林这类的药物态度发生了巨大的变化。在她还是小学生的时候,即2000年以前,人们经常嘲笑她要靠吞噬药片才能“正常工作”。但是,Jenny说,“不知发生了什么,现在用阿德林似乎变成了一件很酷的事情。”

美国嗑药犯法吗

很多心理健康从业者表示,ADHD多动症的药物在大学校园里的风靡有着历史原因。在九十年代上半页,有很多学龄前儿童第一次被成批量地定性为“多动症”,并开始惯常性地服药——就像Jenny一样。他们陆续进入了大学,而他们从小便在吃的药物也随之进入了大学。即便如此,Jenny实话实说:“我能不吃阿德林就不吃,因为我觉得它让我不太精神正常。只有我实在要专心下来考试,或者写一篇论文的时候,我才会吃一片。” 有些专家表示,这种对于药物的开放态度其实在某种意义上,帮助了一些有多动症的孩子获得学业上的成功——起码,他们可以不受歧视地使用这些药物,并且过上和一般孩子一样的生活。比如,一位在马里兰州立大学的校园医生表示,他经常能看见有些多动症的孩子通过服用这些药物,大大改善了生活,而他也认为这是好的。 但是这位驻校医生表示,他几乎不能分辨那些假装自己有ADHD多动症的学生,和那些真正需要帮助的学生——简而言之,在心理学范畴,不存在一种类似于测酒精含量的标准,而学生可以轻而易举地骗过医生。在给学生药之前,他总是会反复提醒他们,和别人共享阿德林是犯法的。但是这位医生遗憾地说:“我并不能去他们的房间,数一数他们的药片到底有没有少。” 哥伦比亚大学的另外一位驻校医生表示:“阿德林并不能使你更聪明,它只能让你更加勤奋。简而言之,吃了这种药,你可以推迟睡眠,从而彻夜学习,一夜间补上一些功课。”

即便如此,阿德林等“聪明药”也造成了不小的道德困境:毕竟,如果运动员服用兴奋剂是违法的,那么为什么学生在考试期间服用阿德林就是可以的呢?哥伦比亚大学大三学生安吉拉深受困扰:“我的朋友基本都在考试期间尝试过阿德林,我觉得这对我来说非常不公平。但是,现在校园文化认为使用阿德林是很酷的,是可以接受的——这让我感到非常困扰。”

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对美国文化的误解,原来我们对美国文化的误解有这么多

2015年11月25日,纽约的一个感恩节社交酒会。“在路上遇到陌生人,希望对我诉诉苦,我会停下来听他讲”,美国语言学教授和作家凯莉(PaulineKelly)女士说,“因为我知道他在找听众把烦恼一吐为快,而神选择了我去帮助他”。凯莉女士是马里兰州蒙郡学院语言学教授。她说,一些外国人对美国人能停下来听陌生路人讲自己的遭遇或困惑,感到很吃惊或不解。这些外国人要么觉得这个路人太开放自己的世界给另一个素不...

对美国文化的误解

2015年11月25日,纽约的一个感恩节社交酒会。

“在路上遇到陌生人,希望对我诉诉苦,我会停下来听他讲”,美国语言学教授和作家凯莉(Pauline Kelly)女士说,“因为我知道他在找听众把烦恼一吐为快,而神选择了我去帮助他”。

凯莉女士是马里兰州蒙郡学院语言学教授。她说,一些外国人对美国人能停下来听陌生路人讲自己的遭遇或困惑,感到很吃惊或不解。这些外国人要么觉得这个路人太开放自己的世界给另一个素不相识的陌生人;其二,这个能够停下来听对方讲话的人是否头脑太简单,居然不会怀疑对方有什么企图?

凯莉教授说,这或许是因为许多外国人并不真正了解美国文化。“美国是建立在信仰神明的基础上,乐善好施是这里的传统。”

“从表面看,我与陌生路人素昧平生,然而我的理解是对方需要外界的帮助,他找到了我;但真正选择我的是神,是神让我去帮助这个陌生人,因此我没有犹豫。”凯莉说。

凯莉认为,外界对美国文化可能存在不少误解。她接着举了几个生活中的实例。

对美国文化的误解

见面就问“How are you?”

一些在美国生活了几年的外国人觉得,美国人有点虚伪。以上面这句问话为例,外国人认为对方问我“你好吗?”,一定是很关心我,希望听我讲讲自己的近况。然而通常美国人在问过后,就继续走开了。

凯莉说,其实“How are you?”与“Hi”、“Hello”这样的问候语没什么区别,都代表“您好!”的意思。除非你在诊所或具体的环境下,医生或对方问你“怎么样?(How are you?)”,才是他需要认真了解你情况的时候。

在美国,无论是在社区、学校、公司或其它公共场合,相识但不一定相熟的人碰面后,通常会问一声“Hi”或“How are you”,以表示礼貌和尊重。这意思是说“哦,我认识你,你好吗”。否则,相识却不打招呼是很不礼貌和冷漠的表现,大多数美国人不这样做。

凯莉说,在同一个社区,彼此不相识的人,见面也会打招呼,因为大家在同一处居住,互致问候是非常暖心的做法。

“因此,当你听到对方说‘How are you?’,这不代表你需要停下来仔细说说自己的情况,你只需答一句‘Fine,thanks’就好,或也问候对方一句‘How are you’”。

对美国文化的误解

“美国人追求拜金主义”

美国人注重个人的发展、财富的积累和事业的成功。财富水平是衡量一个人是否成功的因素之一,但这不是美国人追求的唯一目标。

凯莉说,长久以来,许多美国人选择从事公益慈善事业、教书、护工、紧急救援和社会工作,并成为自己的职业发展。这些行业都不是能赚大钱的地方,却一直不断地有美国人的加入和付出。

并且,美国人很小就注重做义工,从中了解社会的不同层面和需求。许多人从中对人生有了更新的了解,有些人因此选择从事护士、医生或助教类的工作作为职业发展道路。

还有许多家庭自第三世界国家领养贫困儿童,这种做法也相当多见,尽管再养育一个孩子意味着给这个家庭增添更多的财务负担和社会责任。

对美国文化的误解

许多大富翁都是慈善家

美国的多数大富翁,如巴菲特、比尔‧盖茨等都有自己的慈善基金会,用于帮助其它企业、组织或个人的发展。回馈社会是多数美国大富豪的价值观。

凯莉说,刚才提到美国人有“乐善好施”的传统,这点同样适用于大富豪们。并且,多数美国人认为,富豪们有义务向社会或他人伸出援手,因为他们拥有和掌握了国家的大部分财富。

许多财团或个人基金会都有助学金或奖学金项目,专门为没钱上大学的学生们提供资助。一些成绩优良但家庭收入不足的学生们,如果去这些个人基金会寻求帮助,大多会得到满意的答复。

“如果你在社交场合碰到哪位大富翁,你甚至可以直接上前搭话,告诉对方你在学费上遇到困境,请求对方提供帮助”,凯莉说,“通常,对方不会轻易拒绝你的请求,他会把助理或基金会的联系方式给你,请你继续和他们联系”。

对美国文化的误解

美国人也有社交恐惧症

美国是个多元文化并存,又注重个人价值的社会。许多人认为,美国人热衷社交,哪里会有社交恐惧症?

然而,这并非完全准确。凯莉说,美国人喜欢聚会,但也时常在聚会中感到不自在。她说,自己经常在陌生人多的聚会中感到不适应。

“如果遇到说话投缘的人,还好。否则,我会找个借口,告诉主人我需要提早离开。”凯莉说。

“通常最喜好聚会的还是年轻人。他们精力充沛,喜欢结交新朋友。而对于不少中年和老年人,他们对聚会的热衷会越来越少。”

凯莉说,通常在聚会前,可以了解一下新闻,作为聚会中的谈资,但涉及政治、宗教或争议性话题最好避免。

对美国文化的误解

美国人不愿与老人同住

中国及许多东方文化看重“老有所养”的传统,赡养年迈的父母被视作自己的责任。在美国,人们与年长父母同住的情况很少。

凯莉说,这种情况也不能一概而论。许多美国人没有与自己的父母同住,并不是因为嫌弃父母老了、会给自己带来麻烦,而主要还是因为工作繁忙、难以分身的缘故。

特别在首都华盛顿或纽约等这些大都市,许多人在政府部门或商界奔忙,难以照顾好自己的父母。因此,他们选择请保姆、护工来填补这个空缺。

第二种情况是当父母患有某些老年疾病——如老年痴呆或中风等,由于自己不具备专业护理知识,与其照顾不好,还不如请这方面的专才来照顾,更让人放心。

对美国文化的误解

美国孩子都有自己的房间

美国人注重对个人隐私的保护。人们在许多美国影视节目中看到,孩子在很小的时候就拥有自己的房间,而不与兄弟姐妹共享房间。

凯莉说,这也是个误解。美国家庭多数有两到三个孩子,甚至更多。孩子们在小时候与姊妹们共享一个房间的情形很多,除非家里只有一个孩子。

通常当年纪大的孩子上大学或开始工作,搬出去住后,年纪小的孩子才有条件拥有独立的卧室。

对美国文化的误解

“我们都是美国人”

美国的社会形态多元而开放,同时注重个人的价值和发展。美国也是个注重礼节和尊重差异的国家。随着移民人口的不断增加,不同族裔的人口有往同一处聚居的趋势。

凯莉表示:“这样不太好,因为美国是个欢迎多元文化的国家,我希望看到不同族裔的人们在一起融合,因为我们都是美国人。我不希望看到这里被叫作韩国村、那里是中国城、还有墨西哥社区等。不分到来的先后,我们都是美国人才对。”

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